第三百六十章 奇异的麦若山（2 / 2）

星神能够沟通星力，为整个麦若山的稳定提供高等级能量来源。整个麦若山的星神数量一直保持在二百上下。日月神有数万人，一部分是管理者，负责处理各种社会事务，一部分是执法者，就是执法队，维护圣山的治安。一部分是守卫者，守卫麦若山的边境和进出麦若山的大门。物神人数在百万左右，每个物神都有独特的能力，为麦若山制造各种各样的物品。像文化自己，就有对神魂的特殊感应能力。执法队常常征调他协助抓人。再下面，辅助神和神仆加起来有好几亿，具体数量没有人去统计了。因为这些人朝生暮死，更换的很快。

李天来忽然想到一个问题，就问道：“圣山的人口是从什么地方来的？每年来圣山洗礼的人数也不过就是数万，怎么会有几个亿的人口呢？”

文化看了李天来一眼，说：“人口怎么来的？生的呗。”李天来尴尬的说：“我知道人口是生出来的。我是问，圣山的人不论什么人，都是神魂状态，神魂状态怎么生啊？”

文化点点头：“生孩子这件事情，圣山与外面确实是不一样的。在圣山看来，通过男女之间肉体交合生孩子，这是十分令人恶心的事情。圣山就高雅多了。男女之间若是对上眼，神魂相互融合在一起，感觉得到满足了就分开。然后，女人的神魂就开始分裂，一小团神魂飘出来，就是形成一个新的生命了。据说，星神更简单，连神魂相融都不用，只是相互送出一点自己的气息融合一起就行了。”

李天来继续问：“那怎么喂养呢？该不是用神魂给孩子喂奶吧？”文化说：“虽然现在为止，我还没有过女人，但是这个我也听人说过。每隔段时间，男女双方分别用自己的气息包裹滋养新生的神魂。”李天来问道：“气息包裹？谁的气息都行吗？这是不是说喂养不是一定需要母亲？”文化说：“任何人都可以用自己的气息去包裹滋养幼小的神魂。到孩子长大成人，谁付出的气息多，孩子就算是谁的。这一点管理者认可。”

李天来点点头。注重养育，而不注重出生，这种认亲的方法很合理。生而不养的，没有资格为人父母。

李天来对于麦若山这个神魂组成的世界非常好奇。不断的提出各种问题。比如，圣山的人吃什么东西啊？文化不胜其烦，但是寄人篱下，不得不对这个好奇宝宝耐心解释。圣山人吃的是气息，拉出来的也是气息。李天来问，那不是说，吃进去的和拉出来的都混一起了吗？想想就恶心啊。气的文化直翻白眼。文化反驳说，你现在吸进肚子里的气和你呼出来的气不也是混在一起吗？李天来这才明白，吃的气息和拉出来的气息，一定也类似于氧气和二氧化碳一样，由于大气压的关系，不会混在一起。

文化接着说，各种生活用品也都是用魂力制作出来的，一旦坏掉，就会化作魂力回归环境中。李天来点点头，这倒是非常环保的。人死掉也会化作魂力散发到环境里。物神就是从环境中收集魂力，制造日常所需。

说到这里，看见李天来沉思不语。于是就停住不再浪费口水了。李天来正在想物神的问题。如如，晓晓，毛毛三女都是五色，是属于低于日月神但是高于物神这个等级的。这么说，如如的能力是制造织物，晓晓的能力是改变重量，毛毛的能力是制造尖锐金属。嗯，等到有机会了去问问。

抬头看见文化正看着自己，李天来知道自己听着听着就思想开小差了，有点不好意思，说：“你继续讲。”文化摇摇头说：“其他没有什么好说的了。看你需要知道什么。如果我不知道的话，回到圣山我可以找文莱亚圣请教。下面我们应该去做什么？”

李天来说：“我本来是要带着小美到霍山国游历的。现在看来又增加了一个收集魂力的任务。我们先去找个地方落脚吧。”于是奔向千里之外的一个城池。二人一狐赶路速度飞快，一个时辰就到了城门处。

这个城池叫做垛子城，是因为不远处有一座百里长度的垛子山。传说，这个垛子山是一只陨落的巨龙而化的。垛子山只是前山，后面苍莽群山有数十万里。守城士兵拦住李天来，确切的说，是拦住小美