第318章 阎罗相侯(2 / 2)
苏阳问道。
性明和尚瞧瞧苏阳,也就坐了下来,说道:“是青州之地来了两个西域的和尚,住在青州城中的寺院里面,颇有能耐,太守对他们也很是尊重,让他们住进了龙兴寺,自从这两个人住进了青州城的龙兴寺之后,我们这些外面的寺庙就断了香火……这两个来自西域的和尚和我们中土人是有差别的,他们的胡须是卷着的,身上披着一层黄色布皮,耳朵上面戴着双环,在龙兴寺里面,这两个人彰显能耐,其中有一个人手中捧着宝塔,能放光明,另一个人能够伸展手臂,左臂伸展六七尺,右臂就会不见,右臂伸张六七尺,左臂也会不见。”
果然是《番僧》呐。
苏阳本来听到这番僧一说,就上了心,此时听性明和尚说完之后,确认这两个人果然就是聊斋篇目中的《番僧》。
在青州,见二番僧,像貌奇古;耳缀双环,被黄布,须发鬈如。自言从西域来……
这一篇目的故事说的便是两个番僧。
当今之世,现在的佛门大多数是汉传佛教,来到了中土之后,和中华文化互相结合,才有了现在的佛门,而现在的佛门经文之中,便夹杂了许多道家的东西,如此才在中土生根发芽,而西土的番僧,他们自然有了另外的路数,和中土有许多分别。
“这两个番僧也是太守的座上宾。”
性明和尚说道:“听说这两个和尚也有降妖驱鬼的能耐,现在青州百姓多拜他们。”
苏阳笑道:“外来和尚好念经,就不知他们有多高的本事了。”
大乾王朝以西,有火焰山,有流沙河,还有一个关隘口子,是两条龙在把守,想要东方的人想要前往西方,西方的人想要前往东方,都需要对这两条龙供奉,等到这两条龙同意之后,方才能够彼此通过。
中土传说,西方是极乐世界。
西方传言,东方是无边净土。
在东方的传说中,西方的极乐世界有无数的佛陀,到了那里就能够永享安乐,但是西方那边也有人到了中土,声称四大菩萨皆在东方,朝拜菩萨,能够成就佛身,长生不老。【聊斋西僧】
这番僧,就是从流沙河,火焰山,二龙把守的地方来到这的。
性明和尚手中也拿了筷子,边吃边给苏阳等人说起了青州的概况。
上一任的青州太守喻文定可谓好官,但是却被张元一所杀,而现在的青州太守梅绪基本上不作为,青州百姓的信仰杂乱,白莲教横跨其中,并且最近又有一群山贼针对官府,当先之人叫做采薇翁,杀的官府不敢冒头,现在官府势力基本全都缩在城中,而余下的地方是贼兵任意纵横的区域。
苏阳点头,暗道采薇翁在这里发展不错。
一顿饭吃完后,性明和尚将这里的东西收了,退到了宅院外面,让这个宅院里面仅有苏阳,贾召,孙宽,韦士雄,秦博文,苗青,王常这七个人,收拢了这六个人,苏阳终是要给他们开个短会,传达一下自己的精神信念,顺便将这些人好好打磨一下,毕竟他们的拳脚功夫在苏阳看来,粗陋不堪,能够在山东纵横,全是因为没有遇到硬茬子罢了。
特别是贾召,苏阳不求他战斗力有多强,只要他保住性命便是,他的性命就有一桩因果。欠他头颅的那个人历经千年,早已经成为鬼雄,而这一桩因果,能够换来那鬼雄的致命一剑!
转眼三天,苏阳把该传授给他们的尽皆相传,他们五个人本以为作为一个山贼,在这世间快意恩仇,来往纵横,自然快活,但是听了苏阳的话后,方才看到了本质问题,认识到他们一直这么行侠仗义,在这世间永远是杯水车薪,但是他们若是组织起来,就会非常有力量。
三日已过,苏阳让贾召等人暂且在慈音寺中呆着,自己一个人走到了青州城的门口,只见在青州城门口上面贴着告示。
“青州太守的小舅子被人杀了,太守查来查去,没有消息,因此在这里贴了告示,想要让有招魂之术的人,招来小舅子的魂魄,弄明白凶手是谁……”
街头的百姓们交头接耳的说着。
苏阳走上前去,伸手便将这告示给揭了下来。
“你也有招魂之术?走,速速跟我们前往太守府上!”
看守告示的差役连忙拉着苏阳,便往太守府上而去。
这正是:要解凶案疑窦,请得阎罗相侯。
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