偶遇夏武烈（2 / 2）

而且他的观点很新颖，只怕这个伏瑞的真实才学超越了自己。也难怪能论证地如蛋中黄的道理。钦天监有别于儒家，也有别于道门，他们对待学问更为务实。也无鬼怪神仙之论，只专注于星辰变化演算。

虽然儒门和道门也善推算吉凶之术，但钦天监却没有儒门和道门的约束。所以钦天监才会超越儒门和道门，为大夏皇朝所重视。

“伏爱卿，那你对天命之子之论有什么看法？对儒门和道门、佛门又有什么看法？”夏武烈好奇地问道。专业性的东西他听不懂，不过伏瑞对学问务实的态度为夏武烈所喜。自然想着拉拢伏瑞对付三大教门。

“陛下，请恕臣下无状。”伏瑞忙道歉，他对这个世界并不是很熟悉，夏武烈却以国策相问，让伏瑞有些不敢回答：“国家之根本在于国家百姓之财力，在于民生，在于国家武力。

只要国家根基稳固，陛下便不必考虑这些谣言。星辰变化都有定数，郧石坠地便是流星，这都属正常事情，臣并不认为星辰变化能喻示什么。

至于天命之子降世，更是无稽之谈。我大夏帝国威加四方，国泰民安，并无乱象。陛下只需关心百姓民生，便不会被奸人所趁。

道、儒、佛三教，可用于教化民众，却不可干涉皇权，其行为应予以限制。当下道门传谣误导百姓，只是因为百姓生计困顿。若百姓生活富足，谁会跟从乱国？所以陛下只需尽力养民，便可护佑我大夏万万年。

三教以神怪收拢信众，影响皇权对百姓的统御。我们应该以无神之论来对抗。所谓神怪，便是修仙之人以术幻欺骗百姓，要破除这些神怪乱力之说，便是揭破之......”

地球上的经世之术远不是大夏所以比拟的。科学文明提倡的便是无神之说。伏瑞洋洋洒洒地讲了一大通。说得夏武烈不停地点头。只是他没有去想，所有的关键便是民生和财政的问题。

国家财政和民生问题不解决，这一切都只是空中楼阁。而伏瑞没有想到这是一个修真世界，本就有陆地神仙存在，世人都视之为神仙。心中早已认定神仙之说，又岂能是那些手段所能解决的。

袁吉一直在旁边不语，不时皱上眉头。他认可伏瑞的一些观点，但也有些地方并不认可伏瑞，认为他只是夸夸而谈罢了。

“伏爱卿这番话的确新颖，容朕细细思量一番。你且下去吧，等朕想明白了再与爱卿详谈。”见伏瑞说完夏武烈便笑着让伏瑞离开。伏瑞也知道，所谓的再与他详谈，只是一个借口。

他也无所谓再见面，他本就不想在这朝中为官。更喜欢的是追求自己的生活。甚至还想着去游侠，以圆在地球上的侠客梦想。他行礼之后转身离开。夏武烈看了一眼伏瑞离开的背影，然后缓缓地走到观星台边缘的白玉护栏前眺望着远处的街道。

良久问道：“袁爱卿，你对这个伏瑞有何看法？”

“此子还是有些才华，天文术算方面甚至要超过微臣。”袁吉笑了笑答道：“只是还过于年轻，考虑问题不够周全，还请陛下不要责怪于他。”伏瑞多次犯忌，所以他先替伏瑞请罪。