万世轮回身（1 / 2）

万世轮回之中，时间如白驹过隙、转瞬即逝。

轮回中度过的千万年，在圣域万界元尘真正躺着的这具肉身，其实只过了十年光景。

瑶池内的圣水缓缓流淌，自落英仙子与苏长云离开这里后，已经有十年时间没有人踏足这里了。

元尘的圣躯与圣魂依旧没有完全愈合，即使有着先天生灵残余的气息，荒古圣龙留在元尘身上的死亡圣意依旧存在，与他先天造化恢复的力量相互冲突。

可以说若非是瑶池内圣水的功效惊人，以及先天造化之力的奇特，或许元尘现在这具圣躯早就化作了齑粉。

苏醒过来的元尘意识并非是先天生灵之体，而是他的“今生之果”法身与恶身。

恶身来自源自元尘的“前世之因”法身，两世重生其实皆为轮回之一。

元尘在轮回之中感悟了无数人生，在万世记忆的加持下，他的神魂力量已经无比浑厚，甚至不输顶级的半圣强者，堪比永恒圣人之境。

如此强大的魂魄若是重新进入两具法身，怕是原本的神海强度难以支持，顷刻间便会被元尘的魂魄给撑爆。

元尘的意识虽然苏醒，可他却没有唤醒自己的两具法身。

天地洪炉开启自我保护后，就算是永恒圣人也无法破解外表的禁制进入乾坤世界，这在荒古圣龙手下救了元尘的同时，同时也阻碍了瑶光圣女拯救元尘提前苏醒的进展。

以瑶光圣女原本的打算，她甚至想要弃车保帅，不去理会先天生灵之体，将原本属于这具法身的所有精华，一齐注入其他两具法身，铸就出一具新的不朽圣躯。

到时三具法身合一，圣魂残破的棘手问题也能同时解决，甚至还能提前使得元尘苏醒，促使他再次证道成功。

不过天地洪炉外的禁制拦住了瑶光圣女的圣意，乾坤世界内元尘两具重创的法身同样神魂之火濒临熄灭，瑶光圣女只能选择全力保住元尘这仅存在外界的先天生灵之体。

不过如今元尘的意识重新回归，而且还带回了堪比永恒圣人级别的圣魂强度，他倒是有办法重新使得自己的肉身复苏。

领悟“自在”之境后，元尘仿佛觉得自己无所不往，天底下只要是他想要的，就没自己做不到的事。

三具法身皆是重创，那元尘也不会在一棵树上吊死，纠结于硬是复苏这三具法身。

随心而动，元尘如今认为以原本三具法身并不是上上之策，他眼下有瑶池圣水，更是有着万世轮回之中的无尽神魂之力，倒是有资格去凝聚第四具新的法身。

法身不比分身，乃是真正的本源之身，每一具法身都是修炼者的根源所在。

法身被灭，修炼无望。

想要修炼出第二具法身，修炼者必须永远第二个本源所在，等同于拥有第二个灵魂，这几乎是不可能的事。

修炼者的人格以魂魄为主，就算转世投胎，亦或是夺舍重生，魂魄的完好都是第一要义。

可以说无论经历了多少世人生，还是夺舍了多少具肉体，魂魄永远是那一具魂魄，永远不会改变。

修炼者在内的所有生灵，一个灵魂对应一个本源，同样也只能修炼出一具法身。

这也是为何见到元尘拥有三具法身的圣域万界修炼者会无比震撼的原因，甚至即便亲眼所见，心中还是认为其他两具法身不过是元尘修炼出强大一些的分身罢了。

元尘修炼出三具法身，并非他天生拥有三个灵魂，而是完全得益于《神恩典》的玄奥，这部在元尘看来就是世上第一神功的宝贝，若非它是邪祖神恩创造的功法，恐怕元尘因为修炼此法在修为晋升的速度上还要更快一些。

在须弥山上，元尘思考心中疑惑的时候，同样也在心中梳理了一遍自己对于《神恩典》的忌惮，这部功法修炼得越是高深，对于之后的玄奥更是感到深深的恐怖。

就好像是面对一个无底洞的深渊，每一次当自己认为快要下到底部的时候，脚下便再次一空，下方永无止境。

元尘在须弥山下一坐便是千万年，他悟道臻至永恒圣人之境，理论上已经凌驾于天道，更是心中悟得“大自在”的奥妙。

即便是如此，元尘对于《神恩典》依旧是保持着看不透彻的心态，他虽然将《神恩典》继续参悟了下去，直至圣境之后的第十一重境界，可对于此功法的修炼，元尘却停留在了三十三重天时期的第七重。

七重《神恩典》，便足矣支撑修炼者冲击武道帝皇之境，如此恐怖的功法下限，简直闻所未闻。

在《神恩典》的第四重境界，元尘与聂云两人便是已经探讨出修炼第二具法身，也就是创造出第二个本源的方法。