第203章 强大是一种胸怀,皇子教育制度(1 / 2)

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笑过之后,李存明看向黄宗羲,意味深长道:“黄爱卿,朕听说刘宗周曾经焚烧了自己的著作,可有此事?”

提起刘宗周,黄宗羲忧伤道:“确有其事,那是在士子们罢考的头一天,刘宗周老大人为了劝说我和顾炎武不要掺和其中,所以烧了凝聚他一生心血的大作《圣学宗要》……”

“刘宗周如此用心良苦,你可曾有所体会?”

“启禀陛下,臣跟随刘老大人去了开封之后,亲自到了前线,开了眼界长了见识,自问还是有些收获的。臣深刻认识到,坐而论道不能救国,只有务实做事方能有所作为,读书人不应该一辈子困守在书斋里。”

李存明点头道:“你能有这般体会,也不枉费刘宗周一番苦心。只是在朕看来,你还是没有完全达到知行合一的境界。”

说着,站了起来,扫眼看着在场的臣子们,严肃道:“今日本来是朕听你们讲经的,但在经筵开始之前,还是由朕来给你们上一课吧。”

“从何说起呢?对,就从朱慈炤出的数学题说起。数学,我们华夏称之为算术,也曾无比辉煌过,历史上出了许多大数学家,比如祖冲之、秦九韶、郭守敬等,还有我朝的徐光启。也有不少领先于世界的著作,比如《周髀算经》、《九章算术》、《测圆海镜》等等。”

“尔等或许要问,算术有什么用呢,读书人懂得四书五经不就够了吗?大错特错!”

“制定历法,需要算术知识,如果没有准确的历法作为指导,农事就会紊乱;工匠建造房屋、制作各种器物,也要运用到算术知识;朝廷里户部官员们更要精通此道,否则赋税工作、朝廷预算、核实账目诸多大事,便无从谈起。”

“算术影响了生活的方方面面,怎么能不重视呢?偏偏如今的风气,读书人们只知道诵读四书五经,一个个成了四肢不勤五谷不分的呆子,于国于家有何用处?”

黄宗羲道:“陛下说要重视算术,臣能理解,也十分支持。士林务虚清谈、好高骛远的风气,确实需要改变了,读书人要关心身边之事,脚踏实地。但正如陛下所说,既然我华夏算术如此发达高明,何必向外国人求教?”

李存明道:“黄爱卿,你又陷入了一个误区,叫作固步自封!一个国家,一个民族,一时的辉煌能代表永远的辉煌吗?一时的强大能代表永远的强大吗?就像一个人,不可能永远年轻,总有衰弱苍老的时候。”

“而我华夏文明,经过几千年的发展,仿佛一个壮年慢慢走向老年。再不注入新鲜血液,便会不可挽回地走向衰老!”

“别的不说,咱们就说火器吧。现在无论是我朝,还是满清鞑子,最厉害的火炮便是红夷大炮。红夷大炮从何而来,不就是从盘踞在澳门的番夷手中传入国内的吗?”

“你们可曾想过,红毛夷他们的祖国在什么地方?他们为何能穿洋过海来到我国,他们的航海技术是不是比我们先进得多,他们制作火炮的技术是不是很有一套?对了,你们就对汤若望为何来到我国不感兴趣吗?”

“就算你们对红毛夷的祖国不感兴趣,对汤若望来自何处毫不关心,那你们有没有想过,这些外国人背井离乡漂洋过海的背后隐藏着什么东西?”

“朕来告诉你们,是一种进取精神!”

“我大明朝的读书人闭上眼睛固步自封,昏昏沉沉做着腐朽的梦,而外国人却在积极进取,你们难道没有感到一丝丝寒意和害怕?可怕哪,人家在进步,我们却裹足不前,数百年后这个世界还有华夏民族的立足之地吗?”

一番慷慨激昂的言论,振聋发聩。文华殿一片安静,臣子们陷入了沉思。

李存明踱步走到殿门口,看着高远的苍穹,道:“华夏文明源远流长,璀璨辉煌,而盛唐之世便是最耀眼的明珠!唐朝为何能做到万国来朝,雄踞寰宇?那是因为唐朝的开放包容,海纳百川,气象磅礴!”

“朕也仰慕盛唐之世,也梦想着有朝一日我大明朝能重现盛唐荣耀,这就需要我们向唐朝人学习。不管是胡人也好,还是蛮夷也罢,咱们要学会包容,他们有值得学习的地方,就要谦虚学习,国人要永远具备进取精神。”

“强大不仅仅是国富民强,不仅仅是兵强马壮,更是一种博大包容的胸怀,更是一种海乃百川的自信!”

臣子们听了皇上的话,深受感染,跪下去道:“臣等愿意追随陛下,重现盛唐景象!”

“叮,一共获得臣子们正面情绪值30000”

李存明转过身,道:“起来吧!朕让尔等学习西方知识,并不意味着要让尔等放弃我们自身的文化,两者并不冲突。朕倒希望能出几个学贯古今、学贯中西的大才,为我华夏文明开创更新更灿烂的局面。”

“臣等谨遵陛下教诲!”

臣子们磕了头,站了起来。看来他们被说服了,不再排斥汤若望。

黄宗羲朝汤若望拱手道:“汤先生,方才多有唐突不敬之处,还请见谅!”

汤若望道:“我听说过黄大人的大名,许多人都说你和顾炎武是天下读书种子,以后还请多多赐教!”

“好啊,如此才是朕希望看到的场景。”李存明大笑,说得口干舌燥,喝了一杯茶。

放下茶杯,又道:“反正已经耽搁这么长时间了,经筵继续延后。朕索性再多说几句,讲一讲我朝关于皇子教育存在的问题。”

说起明朝皇子的教育,实在是糟糕至极,令人痛心疾首。

从朱元璋开始,皇子教育一直就有问题。开国初期,朱元璋倒也非常注重诸位皇子的教育,但他打心里看不起儒生,又非常护犊子,始终没有形成具体的制度。

自朱元璋以降,之后的历任皇帝在子孙教育上也没有什么大的建树,虽然明英宗时制定了《东宫出阁讲学仪》,但这只是一项松散的礼制。

从明孝宗朱祐樘开始,原本就松散的皇子教育制度彻底走向了崩溃。明孝宗是个贤明之君,却因为宠溺孩子,教出了明武宗朱厚照这样的混世魔王来。

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