第五百三十六章土改3（2 / 2）

也难怪底层百姓惊疑，几千年下来土地私有制，几乎是深入人心的一个概念，土地主完全拥有对自家土地的买卖权，但若是追根究底不难发现，其实这种观念从根子上面就是错的。

就拿大明来说，太祖洪武皇帝征战那么多年，才将凶狠残暴不拿汉人当人的蒙元驱逐出去，天下重新洗牌，土地重新划分，这个划分本身就是皇室分配给百姓的土地，如果完全属于私有，那还用交什么税？之所以交税，说白了就是皇室将土地交给了百姓租种而已。

就好像大地主租农户替自己耕耘土地一样，只不过百姓接触不了那个层面，久而久之就引为了习惯。

而圣武土改大诏，就是把话暴明，天下是朱明皇室打下来的，土地自然也属皇室所有，不管你是升斗小民还是富户地主都是一样，除了赐田，其余的一概缴税，绝无例外！

一石激起千层浪，土地改革的影响实在是太大太大了，华夏数千年以降，土地免税阶层一直都是约定俗成的，贱如小民缴纳赋税是天经地义的，因为他们没有能够改变自身命运的能力，但读书人免税难道不是应有之义？寒窗苦读十余载，为的不就是让自己光宗耀祖、家族崛起成为免税特权阶层当中的一员？连有功名在身的读书人都要缴税，那读书出人头地，费尽千辛万苦才有别于贱民的意义又何在！

大多数免税阶层此刻想的和徐文爵几乎一样，认定天子之所以仅先在南直隶进行土改的根本原因就是要试探朝野的反应，要试探谁的反应，基本可以归纳为‘勋门权贵、官场读书人和底层百姓’，这三块群体，以底层百姓规模最为庞大，明面力量最弱，隐性力量最强！

之所以这么说是因为孟圣人的观点表露很透彻‘君者舟也，庶人者水也，水能载舟亦能覆舟’，百姓是王朝的基石是最为重要的组成部分，明末大乱，大明的江山可以说是断送在顺贼李自成的手里，应证的就是水能载舟亦能覆舟的道理，朱慈炯抛出土改大政，最担心的也是这个群体，若是土改得到底层百姓的一致抵制，那么他真的只能去缓缓图之，另寻良方了。

但毫无疑问这几乎是不可能的，朱慈炯在底层百姓当中的威望实在是太高了，高到了便是朱慈炯自己都难以想象的地步。

有多高？看看不说每家每户，但至少十户当中就有八户供有朱慈炯的长生牌位，希望大明这位处处为民着想的好皇帝能够添福增寿，朱慈炯乃是神仙下凡为拯救大明拯救万民的说法更是已经深入人心，至于如汤若望一类的歪果仁，对于朱慈炯是救世主的说法同样深信不疑……

土改，看起来是将私有土地收归国有，但民间不乏有识之士，其实只要稍微思索一下大诏内容就不难发现，土改非但没有损害百姓的利益，甚至在很大程度上对百姓的财产进一步的提供保护，至少以后那家出了败家子想要贩卖土地获利的路基本断绝，豪强想要通过兼并土地让农民破产的风险也同样降到了最低，至于付出，哪有付出？

原先怎么缴纳赋税，现在还是怎么交，原先粮食大丰收，百姓的日子未必好过多少，现在遇灾有皇室大力赈济，有想要提升善商名头的商贾震灾，囤积居奇？小心名下的商铺被打砸一空，只要日子越来越好过，土地是不是自己的又有什么关系？

何况大诏说的很清楚，土地属于永久租种，只要家族不是死绝了，就不会被无端收回，那还有什么值得担心的，需要担心和郁闷的是哪些土地超过千亩的地主，寻常百姓土地怎么可能超过千亩，所以原本还有些质疑的百姓，经过新学书生入乡村开导，很快就认清了形势，以前该干嘛还是干嘛，有那闲工夫操自己犯不着操的心还不如去做工多赚点银子呢……