第一千零二十章筮占天意（2 / 2）

因此历来民间流传的传说或是传奇，总喜欢把算卦之人神乎其神的吹嘘成有大智慧者，要不就是塑造成略懂皮毛，加上一点巧言辞令来坑蒙拐骗的骗子形象。

而其他后世演变出来的占卜方式，也差不多走的都是类似路子，无论是六壬、太乙还是遁甲，即使比六十四卦看似简单些，但也都有自己模糊复杂的地方，归根结底，世界上所有学问都是越来越往复杂、精密、专业的方向靠拢，算命是以人意测天意，更是如此。

可惜格物致知、机关技术都可以做对比实验，可以用已经有的公式推演运算，但算命这东西奇妙的很，越是想科学规范化就越是不准，越是无心插柳就越容易歪打正着，因此后世的占卜学发展，究竟有没有偏离了它祖先本身的原意，也是许多拥有这门手艺的人，闲来会思考的问题。

而最为最原始的筮草就非常简单粗暴了，没有这么多玄乎其乎的不可说、不可想、不可观，一根野草就是一件事，或者一个时间点，一处地方，稻草洒落后的摆放方式就可以直接论断吉凶。

打个比方，要是测出来的结果是早上凶晚上吉，那我就晚上再做事；要是喝酒凶喝茶吉，我今天就以茶代酒，明天再说，只要记住几个常见样式，就十分清晰明了，连不认字的乡村野夫都能很快学会。

而这种占卜的结果由于定性但不定量，所以在准确性上反而是最佳的，比如许多绝世高人可以用复杂的八卦阵图，推算出来千秋万载所发生的诸多具体事情，而筮草可做不到这一点，它只能告诉你，应该往东么？不是，应该往西么？是的，但如果你一开始就没想到，那它也不会如此智能的暗示你，正确的路在哪个方向。

但与此相对的是施法者心里一旦有了主意，它所给出的结果就十分明了实用，直接决定了是做还是不做，做的结果是好还是不好，没有暧昧的灰色地带。

远古之人灵智初开，从哪些有巢、燧人、神农等传说神话故事中就可以看出，能指望他们有多少花花肠子？尽管已经有了懵懂初开的智慧水平，但行事模式基本还都是偏向于原始本能行动。

但是本能也非贬义，一个生灵能在天地间存活下来，说明它拥有足够的趋利避害本事，这其实也是一种大智慧。

而筮草就是在介于本能和灵智之间的人类，所开发出的占卜方法，因此即使方法和用具都十分简陋，反而暗合天意无极至简的道理，取材容易又方便推广，所以一直占有一席之地，没有失传。

而九曜祖师既然是博览群书，广学天下技巧之人，对于这筮占之术不可能不了解，甚至还自己采取了象牙金顶上的茱萸碧霞草，炼制成这灵异无比的碧霞筮草，并将这项占卜神通传给了计都堂，源远流长至今，是每一代堂主必须学习的技术，甚至还要担负为整个九曜剑派气运占卜推演的要职。