三少爷的剑_248（1 / 1）

这一下变招奇诡，迟戍不免略一分神，眼光只不过分去一霎，对方一掌已经无声无息印到胸前。陡然之间，寒气透体而入，只觉得自己从脚底到头顶全结了霜，血脉经脉全被冻住，明明没有被点中穴道，却根本动不了，而寻常高手内功充沛可以自行以内力冲穴，但他此时浑身真气都凝结成冰，连自行冲穴也不可得。心下不由得大惊：这才一别大半载时光，可这小子的功力本领，为什么居然有了如此之大的进境？

喻余青伸手取了他身上的金珠，对殷舜言笑道：“怎么不捡起来？”原来他刚才打穴时，自己原夺来的四枚金珠全数打出，此时一枚在殷舜言怀中，另外三枚都滚在地下。可未动手的几人见了这几人抢夺金珠的惨状，又畏于南派教宗鬼神莫测的武功，一时竟无人敢再上前，自取其辱。

场内外一片寂然，观者更是瞠目结舌，炉内香烛竟尚未燃到底。喻余青脚尖一挫，踢起一枚金珠，激射向炉中香火顶尖残余的一点微红星火。那金珠破空而至，恰恰擦过香顶，带起一阵厉风湮灭火头，那金珠仍未止劲，直撞向后侧香炉边缘，只听当地一声，金铜交加，被炉角反撞回来，好像生了眼睛认了主子，居然啪地钻回喻余青的掌中。

观礼众人再也顾不得什么正邪之分、习武之人到底要凭本领说话，这时候都呼地站起了身，情不自禁地鼓掌喝彩起来。许多人都想：金珠沉重，又大又圆，要以它做暗器本就难以借力，能刚巧打落火星却不损及香竿已是极难，要令它飞去又回到自己手中，直可谓是神乎其技。更何况这一场较量当中，竟非庸手；面对迟戍与灵枢上人的杀手能毫发无伤的，天下得有几人？不由得又惊又佩，之前有以为邪魔外道而看轻，认为他不过是徒有其名，此时都免不得改观一番，暗自忖度自己若与他交手，胜算几何。

但也有人看到了问题所在：“此人武功之强，当真匪夷所思；可为什么一上来居然会被一个小丫头给制住，这小姑娘使的却是什么妖法？”这一场下场之人除了玉儿外尽是男子，不少人自持身份，不愿与一个稚龄少女对峙，因此除了一开始与喻余青的过招外，其他并看不出这女子深浅。

“更奇的是那之后，明明喻余青仿佛被点中穴道般突然动不了了，灵枢与迟戍一前一后夹攻，可谁料一眨眼间，不知怎么回事，竟然变成他俩互相攻击，迟戍那一掌明明应在姓喻的背后，却不知怎么的按到了灵枢的胸前……”

“只能是邪术了吧？他南派说不定有移形换影、颠倒乾坤之类的异术——”

也有人看得清楚，低声对起身的廖燕客道：“确是凤文。”禤百龄用手指点了点松垮垮挂在桌上瘫着身子的王樵，“那小子干的。”

廖燕客脱去皮袍，扔进自己的这位左右手怀里，兴致勃勃地一挑断眉，“哦？比阿玉要厉害许多啊。他做得到，是不是？王潜山曾说过的……若凤文到了极致，则天地一指，万物一马，可以官天地，府万物——”

若当真能有此番境界，那所谓天时，便不必等。

主座席上，三位大师相继抚掌，各有赞叹，证空口诵佛号，道：“喻宗主技压群雄，当世罕有，心地气量却也并非狭窄。恰才他有数次全可以致那二人以死伤，却尽留力不发。那少女咄咄逼人，以亲近示人却趁机甫下杀手，他也丝毫未予计较，甚至一指一掌也未加诸于人。江湖传言他是杀人不眨眼的魔头，老衲倒觉得未必了。”

阳乌子道：“只是那少女是如何致人目盲喉塞，那两道杀手却又是如何打空的，老夫可是百思不得其解了。卑明，叫你徒儿过来，让我瞧瞧他到底有什么妖法。”

卑明笑道：“一说就破，还有什么意味？我们三人不如赌赛一把，各自写在掌心来一猜如何？”

证空大师略略点头，道：“确确不便宣诸于口。”三人各自在掌心写了字，凑在一起去看：

三张手掌都是相同一字——“元”。

体内人为炼化之气为真气，而放任天地本生之气为元气。万气同根，自然一用皆可用。

王樵放松身子，任周天以最舒服的方式懒洋洋在体内转过。他闭上眼，消去自我与万物之间的区隔边界。所谓天地一指，万物一马，天地与一根指头没有分别，万物与一匹马也没有分别，若到了极致，自然风雨阴阳晦朔皆可入怀。可极致二字，说得简单！吕祖曾诗云“偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰”。玉儿不过只能让一霎的气凝结喉头化作箍绳，一霎的水汇成薄雾罩住视野；而他也不过可以利用一寸的光阴晦朔，仿佛海市蜃楼那般，改变人眼前看到与实际景象的错位。

寻常的武功修于内，修于满，全部归结为自身所得；而凤文却恰恰相反，修于外，修于空，始终游离于自我之外。

所以，只要少许的不确信，少许的怨愆愤懑，少许的自私，甚至哪怕只是少许的扪心自问，都能如摧枯拉朽，毁坏这如聚沙成塔般脆弱的蜃楼。哪有人不为己？你修给旁人，修给天地，到头来一无所获，何苦来哉？