第400章 娱乐震荡（2 / 2）

诗名的最后两个字，是这首诗歌的核心词。

这个词本身带有恶俗的性质，很容易使读者在阅读诗歌之前，对诗歌创作的严肃性产生怀疑。

只有当人们用轻慢和鄙夷的态度阅读完全诗之后，才忽然发现自己的审美期待因某种神奇的诗歌力量被重新打开，并完成一次特殊的更新和超越。

诗歌开头的第一句，是如此的突兀和令人讶异。

读者不知道，诗名的那最后两个字，和另外三个字带有不健康意味的词语中，潜藏着怎样的含意。

也暂时无法明了被赋予平等意义的这两个词将如何构成反讽的张力，只有带着迷惘的情绪阅读下去。

接下来三句诗的句式相同，是由“无非”开头所形成的重复句。

这是对人性的一种高度提炼，以客观冷静的言说方式传达出主体的无奈和绝望，“无非是”进一步强化了这种“冷血”的效果。

另一方面，“花”和下文中“春天”意象的丰富性而产生诗思的分裂，表达出诗人自身生存之痛的噬心体验：我们是否还具备绽放爱情之花的能力？

诗人所有的怀疑和追求就在“花朵”、“虚拟”、“春天”、“误以为”、“重新打开”等相互补充、相互背离的话语中游弋。

诗句内部、诗句与诗句之间的相互延宕、递进、扭结的情绪，建构起充满悖论的诗意空间，最大程度地还原了诗歌主体的生存体验。

接下来，诗境有所扩展，“什么都在发生：火山在喷，河流在枯”，诗人刻意用自然平淡的口吻陈述生活的无奈，也使下面两句中的姿态显得格外鲜明。

穿过枪林弹雨的“我”，经历着如此曲折的寻爱旅途，而“我”的心意又如此决绝，下文中会引人误入歧途的“蝴蝶”和“赞美”、令人失望的“春天”和“故乡”。

虽然看似与诗歌开头几句呼应，但却在否定之后产生了新的意义：诗名的最后两个字意味着对底层经验的诗性表达不幸的反抗与挑战。

这首诗，因为原作者是女性，所以被看成是鲜明地抒发了女性的痛苦，却不局限于表面的书写。

诗人将对自然、环境、人性的关切熔铸于自身的生存体验和生命经验之中，凭借诗名最后两个字实现了对生存困境的言说、对人性的关怀，使得女性诗歌创作视域得以扩展。

但这首原诗，在表达上也存在着不恰当的地方。

所以，王子安把它们改成了“科学家”和“教师”。

虽然又开始黑化了，憎恶这个世界。

但王子安仍记得，对人类贡献最大的几种职业中的“科学家”和“教师”，应该被民众关心，得到民众更多的关心。

这首诗是前世诗人余秀华所作的一首爱情诗。

在余秀华之前，这样强烈美丽到极限的爱情诗，还没有谁写出来过。

出奇的想象，语言的打击力量，与大部分女诗人相比，余秀华的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌。

而不是写出来的充满装饰的盛宴或家宴，而是语言的流星雨，灿烂得令人目瞪口呆，感情的深度打中，让人心疼痛。

这首诗点燃了人性中最基础、最隐秘的部分。

余秀华的直率乃至粗鲁，击中了现代人的伪饰软肋，人们痛恨伪饰又依赖伪饰，一经袭击，便轰然颓塌。

她的诗，放在女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目——别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味。

唯独她，烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。

出生时遭遇倒产，大脑缺氧导致脑瘫，余秀华嘴歪，口齿不清，行动也不便。

她的红说起来也很好理解。

在那个时代，这首诗轰动的标题就足够吸引眼球。

人们读完了诗，准备开骂的时候，蓦然发现作者是一个“脑瘫女农民”，一下子震惊得张不开口。

再不可思议，也只好承认，也许在这个人们不再喜欢读诗的时代，真的又横空出世了一个天才。

喜欢余秀华者，喜欢的是她的大胆与坦率，是她的诗歌中质朴的蓬勃的力量。

不喜欢余秀华者，不喜欢的是她的写作和想法上的某些局限，是外界对于她的过度追捧，是她面对外界蜂拥而至的赞美与诋毁时张扬且狂傲的姿态。

更多的人，对余秀华的态度是复杂的。

他们喜欢她早期的一些诗歌，在那些粗粝的诗句里读到很多惊喜，尤其是那种混沌的、没有化开的力度感。

余秀华曾说，这首诗其实与任何一个具体的人都没有关系。

出名后，谈到自己的现状，她自嘲说自己很著名，臭名远扬。

谈到有人评价她是个坏女人，她嘻嘻哈哈说，坏女人与她没有半毛钱的关系。

她除了会荡秋千，还会荡双桨，别的不会了，也不敢会。

更重要的是，她觉得自己愧对坏女人这个称谓，一想到坏女人，就想到眼含秋波，腰似杨柳，在男人面前款款而来。

而她这个中年妇女，又丑又脑瘫，腰都硬了，怎么去坏？

说起来都是泪！

但是，她依然说，她爱祖国如此和平与美好。

前世，一个身有残疾的女人，写这种诗，都引来极大的争议。

今世，王子安做为这首诗的“作者”，本身又是男性，前身还和不少女艺人关系不清不楚被曝光。

以致这首诗一出来，当真引起娱乐界和文学界的十二级地震一般。

李艺红脸色苍白。

我的小祖宗哎，我现在宁愿求你怼人，怼死对方去，也别写这种诗啊！

你现在是跨越大半个地球，去拍戏，去辛苦工作，去为世界美好做贡献。

行动是高尚的，为什么言语上总瞎说呢？