第60章（2 / 2）

大周朝的宏武帝，起家之资就是白莲教的大起义。

因为这一场白莲教所点燃的烽火，是给前朝来了最狠的一刀。前朝啊，一个胡人坐天下，汉人被欺压的皇朝。

白莲教最初代表的，是汉人的广大利益。

不过，有一句怎么说的？

窍取劳动人民的果实，对，就是这话。

宏武帝先是尊白莲教名议上的共主，小周王为台面上的菩萨。以此做为了他争天下的资本。然后，等待南国的半壁山河到手后，小周王就被宏武帝请下了神坛。

宏武帝登基，成为大周朝的天子。

十来年的杀戮，十来年的征战，最终，宏武帝一匡六合，唯我独尊，成为了一统社稷的天子。

至于曾经的工具，一个有宗教属性色彩的白莲教嘛，自然被宏武帝当了垃圾，扫入了历史的尘埃中。

宏武帝是天子，他要铲平了白莲教，白莲教自然就成了人人喊打的邪教。

事实上，对于一个帝王的统治，对于一个皇朝的稳定而言，白莲教确实是有些不够和谐的。

只是，猫有猫道，鼠有鼠道。

一个以信仰为根基的宗教，哪是世俗的皇权打压，就真的会灰飞烟灭？

相反，白莲教里面，有许多失去了权利，偏偏曾经又品尝过权利滋味的人，那是恨极了九五至尊之位上的宏武帝。

奈何，奈何……

输家就是输家。

输家嘛，能苟颜残喘的活着，已经是饶天之幸。

所以，活得像老鼠一样的白莲教，已经从曾经俯视中原的大气度教派，衰败成了专门给宏武帝找麻烦的小老鼠团伙。

“咱们得跟白莲教做上一回。”

留侯十分肯定的回话道。

“唉……”

留侯一声叹息。

第52章

《周易.乾》里, 有这样的话, 云从龙, 风从虎，圣人作而万物睹。

气机之间，相互感应。秦岭山脉内，一处结穴汇聚之地。正在施法的留侯，就正在享受着这一片土地的不友好对待。

天像一个黑压压的罩子, 它想吞噬掉下面的人。地似乎生而有灵，它在拔高气势，想将那个不友好的人类撵成齑粉。

作为万物之灵长，人生也许不是天地间, 天生天养中最强的一类。但是，人类的善于学习，自我进化, 却是其它的一切物种皆比不过的。

风呜咽的呼啸着，似乎挟来了雷霆之势。

在做法的祭台之上，留侯是风暴的中心点。

在祭台的四周, 蓝子诩与一校的兵马都在持着阵旗守护。

有祷文燃于天，那是盖了玉玺的帝王亲笔之书。

有三牲献于天，那是祭祀之物。

同时, 更有一方小小的印玺, 那是帝王的私印。那是留侯在借用了天子的龙气，镇压着祭祀的风暴点。

一匡六合的天子，人道昌盛的治世。

人道的力量, 龙气的力量，在此结合之时，是最为刚烈的。当然，也最是无可匹敌的。

留侯焚了香，他念着祷文。

此时，祭祀在继续……

远在留侯祭祀之地的百里之外，一行人正在观测了天象。

“果然，那贼子胆大包天……”

一个头裹红巾的和尚在骂话，道：“斩龙脉，他居然真敢斩龙脉。”这说话的和尚年纪约三十岁左右，他似乎是一个脾气暴燥之人。

“阿弥陀佛。”一个眉毛皆雪白色，满面皱纹的老和尚开口了，他念一声佛号后，说道：“我不入地狱，谁入地狱？”

“大师，一切拜托了。”这一伙的头领，一个头带玉冠，年约四十岁的中年男子是躬身给老和尚行礼。

中年男子面对着老和尚时，是满面的敬佩之色，他说道：“我等发誓，必将继承先祖之志，复我真空家乡。”

在场之人，有这头领之语，全部是恭敬的施了佛礼。

他们齐声喊道：“真空家乡，无生老母。”

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。□□，空即是色……”在眉毛皆雪白色的老和尚带头下，凡是剃了光头，皆是出家人的和尚们，是以老和尚为中心，围成一个莲台状。

和尚们盘膝而坐，结成一朵青莲阵势，然后，齐声念起了《般若心经》。

一点一点的金光，在修行之人的灵眼之下，方可见到。