第674章 联军统帅（1 / 1）

三天之后，当李悠时隔数百年再次来到于阗城的时候，尉迟僧伽罗摩还是决定以于阗国王的身份和李悠见礼，他率领大军来到于阗城东方的绿洲中迎接李悠，见到对方的旗帜就赶紧迎了上去，“小王多谢敦煌王的大力援助，我于阗国上下感激不尽。”

“于阗王客气了，本王还要多谢于阗王这些年来为我们挡住了这样一个凶恶的敌人。”对于这样的英雄人物，李悠还是格外尊敬的，所以也没有想过要利用亲戚关系在他身上占便宜，连忙翻身下马和尉迟僧伽罗摩见礼，顺便将指挥甘州回鹘大军的禄胜引荐给他，起码在这一战中，禄胜会是他们的得力助手。

“高昌回鹘的亦都护高昌回鹘诸部领的称号，意为“幸福之主“或“神圣陛下“的援兵也快到了，等他们一到咱们就可以率领大军越过葱岭北上进攻喀喇汗国了。”见礼过后，尉迟僧伽罗摩和李悠并肩而行，给他介绍着眼下的局势。

如今的沙洲以西主要有于阗、高昌回鹘和喀喇汗国三个国家，其中于阗国位于南方，高昌回鹘位于东北，喀喇汗国位于西北，由于喀喇汗国信奉真神教，而于阗和高昌回鹘多信奉佛教，所以他们之间的冲突无可避免，高昌回鹘这些年来也饱受喀喇汗国的进攻，高昌回鹘西方的几座城池已经被喀喇汗国所占据，因此他们也毫不犹豫地加入到这次的战争中来。

和于阗国一样，高昌回鹘也自视为中原守臣，高昌回鹘的可汗在十多年前向宋太宗上书之时曾自称为“西州外甥”，将大宋的皇帝视作自己的舅舅，李圣天当年也曾向大宋续结过此前于阗和大唐的“舅甥之亲”，似乎认中原的君主为舅舅是西域诸国的一贯习俗，在汉朝时候也有“汉家大阿舅”的称呼。

进入于阗城，休息好之后，李悠就和班一起四处游览城中的景象，比较着眼下这座城池和大汉之时以及大唐之时有什么区别，同时也在观察着于阗军民的气象，结果现他们虽然信奉佛教，却没有李悠印象中的那些佛教徒一般柔弱，反倒在连年的征战之中锤炼出一股英武之气，他二人相视一笑，有了这般气概的军队，接下来这一战就大有希望。

尉迟僧伽罗摩看到远道而来的归义军和甘州回鹘也是有些吃惊，在他的印象之中归义军这些年来内部混乱和甘州回鹘多有纠纷，或许他们的力量早已被消磨干净，却没想到他们依旧保持着强大的战斗力，而且彼此之间似乎相处的还比较融洽？

其实这些都是李悠和班的功劳，李悠拥有强大的练兵技能，可以在行军过程中不断锻炼这支军队，让他们渐渐恢复到巅峰时期的状态，而当初能够熟练地处理西域几十个国家之间关系的班，一路上使出各种手段暂时消除了归义军和甘州回鹘之间的矛盾，让他们拧成一股绳，共同面对喀喇汗国。

又过了几日，回鹘的军队也到了，他们的亦都护派来了大将毕勒哥率领两万余大军抵达于阗城，自此于阗联军的所有人马都已经到齐，四方势力一共凑出了近十万兵马，整装待，只等统帅一声令下就穿过葱岭向喀什噶尔起进攻。

但是在此之前还有一件事情要提前商议妥当，那就是由谁充当联军的领，如果是以前于阗军为主，其余归义军和高昌回鹘都只派遣少量军队进行辅助，那么尉迟僧伽罗摩毫无疑问就是联军统帅的最好人选。

可现在却是大不一样，归义军、甘州回鹘和高昌回鹘都派出了大量的军队，数量不比于阗少多少，那么尉迟僧伽罗摩能不能压得住这些人还是一个问题。

从四方势力的领来看，禄胜和毕勒哥都是各自国王的属下，从身份上不能和尉迟僧伽罗摩还有李悠相提并论，那么统帅的人选就只能从他们二人之间选出，李悠刚刚战胜了甘州回鹘，禄胜对他无比服帖，加上从辈分上来说又是尉迟僧伽罗摩的长辈，而且大宋又刚刚封他为敦煌王，地位在其余人等之上。

所以尽管尉迟僧伽罗摩要更加熟悉葱岭附近的地形以及此次要面对的喀喇汗国，他还是对李悠表示了支持，愿意在自己姑爹的麾下作战。禄胜当然不会反对，毕勒哥就没想自己能当上联军统帅，在他看来无论是尉迟僧伽罗摩还是李悠都无所谓，所以统帅的人选很快就决定好了，李悠成为了这十万大军的最高统领

李悠也投桃报李册封尉迟僧伽罗摩为副统帅，帮助他处理军务、指挥作战，对于禄胜和毕勒哥也命令他们依旧率领各自的军队行事，如此以来倒也减少了不少指挥的麻烦，要知道这四支军队的指挥体系的作战习惯都大不相同，将他们整合成一支军队只能导致战斗力飞下降，这也是他从班那里学来的经验，在西域就得这么干。

此外，李悠还任命班为联军的总军师，每次大战都得他们四人和班一起商量之后再做出决定，这一办法刚好可以挥班的最大作用，在听取了班对眼下局势的判断之后，众人皆为叹服，纷纷认可了李悠的安排。

在于阗城休整数日，李悠和尉迟僧伽罗摩、班、禄胜、毕勒哥一起举办完盛大的出征仪式之后，就带领大军离开了于阗城，向北朝着喀什噶尔的方向行去。

一路行来，那熟悉的狂风黄沙、雪山绿洲让李悠和班涌起了颇多感慨，他们似乎同时回想起自己当初在这片土地上纵横捭阖、横扫诸国的美好时光。

每每想到这些，他们就对这一次的胜利充满了信心，既然连此前那些险恶的局势都顺顺利利地解决了，那么这一次率领着这样一支强大的军队，也一定能够击败喀喇汗国。