1633 神州的石碑（1 / 2）

南美的龙脉是靠的海龙脉，几乎就可以忽略不计。

那条盘踞在加勒比海天生天长的海龙脉放到一个国家的话还可以，但却是十几个国家去争去抢，分到每一个的头上，又能分到多少。

北美这块却是大大的不同！

同样在一个大陆，本质却是如此天上地下，云泥之别，本身就有大问题。

就拿神州本大洲来说，光是靠着祖神山的祖龙脉，哪个国家不是发展得很好。

但到了这里，却是完全的行不通。

这就是最大的问题所在。

北美这块靠的洛基山这条本土龙脉，中西部的沙漠地区就是最好的例子。

穷得打滚！

自己虽然知道其中的原因，但却是找不到解决的方法。

大鼎绝对的是在第一帝国，自己却找不出来。

金锋的心里涌起阵阵的失落，默然的看着璀璨灯光下的反思池，眼瞳现出深深的痛。

没一会便自走到方尖碑的下方。

这是整个风水大局中最锋利的一处。

一把四方菱形的长剑直刺天外，将这个风水大阵演绎升华到了绝顶。

这时候的时间不过八点多，在这特区首府还算比较安全的时间段。

夜幕下的游客也不少，三三两两成群结队悠闲的漫步在这里拍照留念。

拾阶而上，到了方尖碑的内部。

四棱方剑的内部是中空的。

内部镶砌的是当年世界各国及本国各州赠送的189方铁铸文及石刻。

此时此刻，金锋就站在在塔的第十层的西壁上。

这里嵌着一方十分奇特的花岗岩石碑。

石碑的周边刻有僧侣、龙、斗士及精致花纹，非常的精美。

碑文上出现的是赫然是神州的文字。

“钦命天闽巡抚部院大中丞徐继畬所著《瀛寰志略》曰：按，华盛顿，异人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法……”

这是神州送给第一帝国的石碑。

作者就在这些文字里。

徐继畬。

徐继畲跟林则徐以及魏源都是晚清时候非常清醒明白的几个人。

相对于魏源的师夷长技以制夷和林则徐近代神州睁眼看世界的第一人，徐继畲的清醒的时候要更早。

也就是他花了五年的时间写出来了《瀛寰志略》。

《瀛寰志略》打破了天朝上国一统天下的思想桎梏，书里详细的介绍了西方各国先进政治经济文化和多元文化的世界。

徐继畲在书里对于第一帝国的描述尤为的详细，他甚至预言到了第一帝国未来的强大和无敌，远超当时最牛逼的日不落帝国。

这个预言堪称神来之笔。

这本书一出来就引发了渲染大波，就连曾国藩都赞叹不已。

1850年，徐继畬因为一件小事而被林则徐弹劾革职降职回到了天都城。

后来又被贬为太仆寺少卿—一个类似副弼马温的养马闲差。

从一省封疆大吏贬到了科室的办事员，这样的待遇都快赶上苏东坡了。

1852年，吏部追查徐继畬在巡抚任内逮捕罪犯延迟一事，徐继畬因此被彻底罢官，滚回了老家。

原因，就是徐继畲醒得太早了点。

甚至比起康有为和梁启超醒得还要早。

十三年后慈禧跟慈安垂帘听政，徐继畲得以复出。

同治五年也就是1866年，总理衙门重印《瀛环志略》，中外奉为指南。

1848年第一帝国为纪念华盛顿诞辰一百周年开始筹建纪念塔，并向全国及全世界征集纪念品。

在神州宁波府的传教士丁韪良得知徐继畲《灜环志略》中关于华盛顿的论述并找到原文，将这段文字在上等石材上刻成碑文，以大清国宁波府的名义，于1853年赠送给建造中的华盛顿纪念塔。

这就是这个神州文字碑的来历出处。

默默的看着这个碑文，手指摁在碑文上轻轻划拉着，默默轻叹。