229.第229章 藏龙卧虎（2 / 2）

的确如此，一条羊肠山道，哪怕只有莫辛干纳之王一个人一把枪，也能挡住朱可夫训练营任何形式的进攻。但是康巴却陷入危机，其危机程度可以让李玲珑屈辱的向自己恳求。

“这就是精神，更是传承和先知的理念。”史郡王盯着远处的田地道：“如果康巴采用这种方式，那就意味着属于康巴的战争永远无法停歇。追求一时的胜利，却要放掉永远的和平，不是康巴所希望的。从康巴成立那一天开始，这里就属于独立于世外的平和之地。当平和之地出现问题的时候，唯一解决的方法就是传统的对决。这种理念很迂腐，但又很明智。他们跟朱可夫之间的冲突点在于同一领域的冲突，而这个领域又是以格斗延伸的领域。所以他们之间问题的解决就是以格斗来进行，若采用热兵器的战争……康巴就不再是康巴，就会变成朱可夫那样的训练营，走向另一个极端。”

史郡王在说出这番话之后，眼睛里闪现着无法遮掩的敬意。很显然，他对康巴的这种理念是抱着敬重的，就像对日本最后的武士那样敬重。

日本对许许多多的国家来说，都是一个卑劣的民族，尤其对中国人来说。可日本的武士道精神却会让人肃然起敬，衷心折服。

在明治天皇时期，轰轰烈烈的改革维新取代了日本的武士道精神，双方产生剧烈摩擦和争斗。当火炮与机枪指着所剩不多的武士时，这些武士的选择是用战马和弓矛拼死血战，最终在枪炮下死的干干净净。

这位为了武士的尊严，更是为了武士信仰的延续。

从历史角度上来说，而战前的日本武士道精神是纯粹的，他们的最高信条是“忠孝、任勇”。中国文化以“仁”为核心，日本文化以“忠”为核心，注重信，义，勇三条准则，崇尚武力和冒险，大无畏的献身精神。

而康巴的精神核心是取自中国文化的“仁”，并且世代传承。李显的血脉来自日本，但他是没有国籍的人，他是康巴人。

这就是精神，精神没有好坏之分，唯有是否能长久留存。很显然，不管是忠还是仁，都是道德的最高体现。

“援朝，你不该来的，唉……”史郡王突然深深叹了口气，冲萧援朝说道：“三天后康巴会跟朱可夫进行一场残酷的格斗对决，面对朱可夫的残暴，康巴必输无疑。你在万人厮杀场地用出了暴击，是康巴唯一的希望，而这个希望几乎跟死亡划上等号。”

“呵呵，如果我走，你会跟我一起离开吗？”萧援朝笑着问道。

“不会，我已经答应李显，代表康巴出战对抗朱可夫……”史郡王想了一下笑道：“当然，我不能看着我老婆死掉是不？我也该有自己的生活了，生活从老婆开始。”

“多久了？”萧援朝问道。

“没多久吧，上午刚把那个老娘们强上了，到现在也就七八个小时吧，哈哈哈……”

史郡王大笑，老脸一点都不红。但萧援朝从他的眼睛里看到了对生活的憧憬，更从史郡王身上看到了新生！

“老板，你不走，我就不走。虽然你当兵那么长时间早就该死了，但我不允许你死的那么早！”萧援朝盯着史郡王的双眼。

他做好准备了，做好跟残暴生死一战的准备！