第三百六十一章 不死会六脉（1 / 2）

大理段氏，段思平，一阳指和六脉神剑的创始人，也是大理的开国皇帝。

段思平，他在武林当中的名气并不算太高，因为他更显赫的身份，是大理国的开国皇帝。

因为这个身份，他另外一项身份便被很多人忽视了。

实际上，段思平是一个丝毫不逊色于张三丰独孤求败等人的奇才，当年他先是创出了一阳指这门神功，后来又在一阳指的基础上，创出了六脉神剑。

六脉神剑一经创出，就被誉为不逊色于《易筋经》的无上天功宝典，是大理段式皇族的最高武学，非段氏弟子不传。

段思平一生很少和人动手，他在天下间唯一流传的战绩便是在他创出六脉神剑之后，曾经和慕容家的先祖慕容龙城有一场大战。

当时，慕容龙城在江湖上的名气甚至还要超过张三丰。

他创出了“斗转星移”绝技，纵横江湖，无人能敌。

虽然当时燕国已经被灭，而慕容龙城正是燕国皇族子弟，但是却没有任何一个人敢找慕容龙城的麻烦。

而段思平，便是在慕容龙城名声最盛之时，因为一场未知的原因，和慕容龙城发生了一场大战。

那一战的结果，不显于江湖。

人们只知道，那一战之后，慕容龙城不知所踪，而段思平则返回大理，又继续当了十年的大理国皇帝，但是却再也没有和人动过手。

而十年之后，段思平放弃帝位。在大理创立天龙寺，规定大理国的每一任国君在卸任之后都必须到天龙寺出家。原因未知。

百多年过去了，很多人都认为段思平废了。或者死了，但是没有人能够想到，段思平今天，却突然出现在了这里。

他可是和张三丰同期的老古董了，而且，能够活到现在，他的境界也无需试探，肯定是大宗师了。

来之前王宇就隐隐猜到了是段思平，也告知了石之轩。

石之轩早有心理准备。但是看到了段思平，依然难掩诧异。

事实上，只要了解段思平，任何人面对他，都会感觉非常棘手。

而石之轩和段思平之间，还曾经发生过一些仇怨。

碧秀心因为观看石之轩的《不死印法》，耗尽心力，但是碧秀心自己身为慈航静斋历史上最为出色的传人之一，让自己多活几天的能力还是有的。

再加上石之轩不计后果的催动内力给她续命。给碧秀心争取了一个月的时间。

而根据石之轩的推测，像碧秀心这种情况，恐怕也只有大理段氏的一阳指能够起死回生了。

一阳指乃是段思平创造出来的一种绝世神功，威力极大。练至一品境界，威力也不见得就比六脉神剑小到哪里去。

而一阳指并非只是克敌保身的无上妙术，同时还有起死回生的逆天功效。

阳主生发。少阳为阳气初生，其脏应肝。五行应木，其时应春。春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功。

石之轩当时的想法，就是找一个将“一阳指”练至化境的人来救治碧秀心。

而在段思平不知所踪之后，当时是大理段氏，也只有国主段智兴的“一阳指”造诣最高，已经练至了登峰造极炉火纯青的地步。

石之轩的第一目标，当然便是段智兴了。

不过段智兴当时正和王重阳黄药师洪七公欧阳锋四人在争夺《九阴真经》，已经约好不日华山论剑一决雌雄，又怎么会冒着元气大伤的危险救治碧秀心呢。

更何况，石之轩本来就是佛门一脉不共戴天的死敌，而大理自从天龙寺建立以后，天龙寺的威严甚至超过了大理皇宫，同为佛寺，天龙寺对于石之轩自然也不会有任何好感。

所以段智兴理所当然的拒绝了，哪怕石之轩表现出了超乎常人的诚意，段智兴依然是摇头拒绝。

在大理国境内，纵然石之轩武功比段智兴高很多，但是一时之间却也拿他没有任何办法。

就这样，碧秀心依然没有逃过死亡的命运。

而石之轩，也因此变成了一个精神分裂症患者。

但是精神分裂之后的石之轩，虽然武功变低了，但是危险性却不减反增。

没有了碧秀心的束缚，石之轩便如同出闸的猛虎，这个世间，再没有任何人能够阻拦石之轩。

石之轩要报复。

慈航静斋行事隐秘，宁道奇和四大圣僧都实力强大，不是报仇的好人选。

思来想后，石之轩就选择了段智兴。

此时的段智兴，在华山论剑上输给了王重阳，但是却也因此战和其余四人并称为“五绝”，而段智兴的真正绰号，便是“南帝”。

“南帝”段智兴，是大理的一国之君，身边的护卫力量当然不可小视。

虽然大理境内如果真正要处理什么大事的话，一般都是由天龙寺拍板决定，但是段智兴这个国主，也并非是个摆设。

因为段智兴本身便是段氏一脉仅次于段思平的天才。

天龙寺对于段智兴寄望很大，而段智兴一直以来也没有让他们失望。

可惜，他得罪了石之轩。