第七百六十二章 斩道见我,斩我明道（1 / 2）

《忘情天书》，正是可以快速的让大宗师跨过天人之限的功法。

所以，王宇才会在明知道《忘情天书》隐患极大的情况下，仍然义无反顾的修习了这门功法。

能够花费一年甚至半年的时间，就完成别的大宗师几十年上百年甚至一生都跨不过去的关隘，这个险，值得冒。

而且，王宇也有把握，不会被《忘情天书》所控制，真正的“忘情”。

《忘情天书》中所记载的武功，其实大部分都是剑法，同时也是心法身法招法技法……只是没有内功。

翻阅完《忘情天书》之后，王宇有些相信了关于《忘情天书》的传说。

老子，很有可能真的是《忘情天书》的创造者。

因为《忘情天书》，实在不像是为普通人准备的功法，而更像是为初入大宗师，境界高远，但是不通武道之人准备的。

春秋战国时代，武技虽兴，但是不成系统。

百家争鸣，诸圣争锋，他们的境界高远，但是武道不成体系，实力也未见得就强过今人。

传说老子西出函谷关，紫气东来三千里，异象频出，这种境界，当世也只有张三丰一人达到罢了。

这样看，老子的境界是绝对有大宗师实力的，而能够著出道德五千言，老子的天赋毋庸置疑。

在武道不成体系的上古，老子悟道，以绝高的境界，悟通武学至理，创出《忘情天书》，不是没有可能的事情。

而老子无为，太上忘情的思想，和《忘情天书》中记载的大成之境，颇有相似之处。

王宇不相信这只是单单的巧合。

不过即便是老子，王宇也没有丝毫的惧意。

此老子，毕竟非彼老子。

他也只不过是武道之路上的先行者罢了。