第七百一十四章计上心来（1 / 2）

雷战一笑，告诉苏灿文，他怀疑这小子是他们重庆人，至少也是四川的，因为他使用的是他们四川“申门”的武功。

四川武术以峨眉派为代表，有“五花”、“八叶”之说，他刚刚说的“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖”指的就是这个。

“五花”是从地域角度所分的五大支派，分为黄陵、点易、青城、铁佛、青牛五派。“八叶”是从技击风格角度所分的八派，分为僧门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、字门、会门八个门派。

雷战醉心武学，自身练的洪门的大、小洪拳，但对于各门各派的武功也略知一二，经过刚刚的打斗，基本可以确认年轻人使用的武功就是僧门的绝学武艺——猴拳。僧门据说传自少林憎人，故名。又称“申门”，其特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，故又称“狲门”。也因其拳术是模仿猴子动作和形态而成的，所以雷战一眼就看出小伙子使用的是申门的猴拳，经过一番试探，基本肯定他已经得到了田坤老前辈的真传。

至于田坤，那是四川武术界的风云人物，也是很神秘的一个人物，相传他一生未取妻室，未收徒弟，无家无业，却棋琴书画、奇门遁甲、消息机关，无所不精无所不通。不过，为人古怪孤僻，又极其好斗，在四川武术界的名声并不好。

十八年前，不知道因为什么原因，田坤挑起了各大门派的公愤，导致各大门派联合起来意图将他绞杀。不知道是消息走漏了还是什么原因，反正从那一天起，田坤就销声匿迹了，但他的种种故事，却源远流长。

虽然这就是一个俗套的江湖故事，但大家听得津津有味，就连翻译孙碧仁也凑了过来。雷战的话音一落，他就肯定地告诉大家，这田坤就是小刀的爷爷，小刀是当年田坤从云南边境路边捡的一个小孩子，当时还生出来不久，估计是父母没办法养活他，就把他抛弃在路边了。

这么多年了，田坤就带着小刀在这里生活，小刀年龄小的时候，田坤走不开，等小刀长大了，田坤却也老得走不动了，所以再也没有回去了，直到前些年，小刀出门捕猎，不知道什么猛兽闯到小刀的家里来了，把卧病在床的田坤吃得只剩下几根骨头。

孙碧仁所说的这些，都是刚刚巴当告诉他的，小刀布置的陷阱难免不让人好奇，苏灿文是没有时间，也没有心情，但孙碧仁多的是，所以一路上就和巴当聊小刀了，所以他的话也基本可信。

一代宗师居然落到葬身猛兽之口的结局，让雷战是唏嘘不已，但苏灿文却兴趣不高，他此时只关心小刀身上的那把中正式步枪到底是怎么得来的。

很显然，这附近不可能有别的中国部队，只有可能是独立团，小刀竟然能背着他们的枪，就肯定知道他们现在哪里，换而言之，独立团是死是活甚至是日军的情况，小刀都有可能知道。

经过一番叽里呱啦，巴当好像和小刀达成了协议，带着小刀走到了苏灿文到达面前。

苏灿文立即将孙碧仁扯到面前，急道：“赶紧让巴当问问他，他背上的那把步枪是从哪里来的，什么时候拿来的？”

孙碧仁跨前一步，刚准备开口，谁知小刀居然直接用汉语回答道：“三个小时前，我在东边的大路上发现了一群人，这把枪就是从他们手里抢来的。”