第七百五十七章 法变之醒（2 / 2）

法权要怎么定，这是一桩异常繁难的大工程，法权既不能全让官府握住，也不能让单独一方全握住。就像在庭审上，旁听之人情绪上来，顿时就把国法丢在一边了，那样就成了无序之争，这是汪瞎子的第四个结论。

收获满满，前路茫茫，汪瞎子百感交集。

“是啊，法权就不能让官府握着！”

“该由贤者来定！”

“皇帝和贤者共定！”

“我看晚明时梨州先生的主张变一变就好，让学校来定！”

弟子们纷纷建言，还有人更朗声道：“不对，我们是墨，是出于民人之墨，这法权，就得在民人手里！”

汪瞎子摇头：“民人？谁是民人？我们墨社，只为贫苦民人说话。”

弟子们支吾了好一阵，道出了一堆虚无缥缈的方案，让汪瞎子连连叹气。

“我开始明白，皇帝设立东院西院的用意了，我们墨社……要代表民人，最贫苦的民人，去争这法权！”

汪瞎子沉声说着，前路终于清晰展开。

“国法……法权……东西两院，唔，如我所料，真是一个大舞台呢。”

朱一贵这么想着，也有一条大道在心中清晰地铺开。

金陵十二钗与法司和宋铁嘴的斗法就此落幕，余韵正如涟漪，透过报纸、说书先生，行人口耳，向各地急速播传。而最终的结果，也被一般民人理解为两位皇妃娘娘跟皇帝斗得旗鼓相当，不愿伤害夫妻感情，大家休兵讲和。

各个领域都还在咀嚼这一案的收获，龙门的按察使署大堂里，史贻直、杭世骏等法司官员，还有泱泱数百来自岭南的法司官员都齐聚一堂，以这一案为样本，检讨和审视法司的运作。

“刑民案也必须学商庭，全面引入讼师！”

“没错，这一案若不是以宋铁嘴这样的讼师对阵那帮小女子讼师，而是法司官员亲自上阵，情形还真是不堪设想。”

由这一案，法司有了很多收获，最大一桩就是把控和判两件事分离开。

“查账和验伤等事，可以试着交给神通局和英慈院这样的外人，由此可免法司枉法之责，也少民人争辩法控环节的公正。”

“杭大人的三项选择给得妙！调解也用得好，以后该在各地推开。”

庭上的一些细节，以及杭世骏的个人发挥，也成了宝贵经验。

“法司引入公讼，那就得让民人都能用私讼，到时岂不是人人艹弄国法，光我们法司这些人，又怎么能抵挡得住？难靠国法给罪人定罪，那不是天下大乱？”

“讼棍横行，只钻钱眼，贫苦之人无钱请讼师，到时富者能借国法之利，贫者却无所依，我们法司可就要被斥为专护富贵人家的衙门。”

还有人对未来很是担心，刑民跟商庭毕竟不一样，商庭仅仅只是仲裁，而刑民案则是要以国法主持公道，全面引入讼师，由讼师而入的就是钱财事，这就是法律与资本的纠缠，还不知有多少害处在等着。

“要公道，法司就得尽可能公正。要公正，就得学商庭，控判分离。控判既分，讼师必然大兴。讼师既是艹弄国法，那就得在一国的管制下，如何调剂富贵和贫苦人，我们可以在这管制下定法嘛。”

杭世骏虽未全胜此案，但感觉收获比打赢了好多，带着丝兴奋地回应道。他就觉得，一扇大门正由他开启，一国之法，正进入一个全新的天地。

史贻直点头道：“控判要分离，还不能只是在庭审之上分离。我觉得，专门办公讼的，还可以另设一司，跟判案衙门分割得越清楚越好。”

身为法司使，主持一国法务多年，史贻直看问题的高度自然不一样，而他并不知道，因他这一句话，英华司法体系向前迈进了一大步。法庭和检察官不仅有了专业分工，还迈向了分权之路。

法司在作总结的同时，龙门学院明法分院礼堂，也就是之前庭审现场，薛雪、宋既和来自各家学院明法分院的学子们也齐聚一堂，他们讨论的是更上层的问题。

“我华夏朝政和官府格局，尤重分权制衡。但因为根底未扎到各界民人身上，而只是对上，上端只有皇权一点，让这分权制衡就像……”

薛雪举起一枚橄榄果，大家一看就明白了，两端小，中间大，怎么也难立稳。

“陛下正开天下之大格局，骨架虽立，血肉未生。这法权一桩，就是扩于天下，分权制衡的一个点。”

“此案我们也看得很清楚了，法权，包括细目条陈，若是被执法之人握住，那就是天下大害。它既大权在手，就不会求公道，而是求它的利，以害公道而求利，因此法权首先就要从执法的衙门剥离出来。诸位可以多想想，执法的衙门，要怎么定权定责，才能确保国法护得一国的公道。”

薛雪说的是法权和法司的关系，宋既谈的还要高一层：“陛下为何要推着大家变革律法，早前那个不列颠人在学院里的演讲，大家也都听过。”

“我英华之法，现今已是两条腿在走路。一条是商法，仲裁纷争，维护公道。桩桩条陈，层出不穷，而所循法理，跟刑民案格格不入。刑民案，也就是法司这部分，再不更张，就要被民人，被一国推着更张，那时还不知是怎么一番乱象。”

“更有紧迫之事就在眼前，我英华力推族田公田分户，接下来还要推族田公田定人，定产到人。这一步陛下立下二十年之期，现在已过了十年。岭南才完成分户，江南才开始分户，可之后会越来越快，不止是朝廷要推，民间自己也在推。”

宋既发挥得更远了：“读史者都清楚，分产引发的动荡最为猛烈，如何在这动荡中护住一国人心，就得护住公道，公道靠什么？国法。不列颠人曾著述有《乌托邦》一书，说的是不列颠人圈公田，致民人失地，千万人颠沛流离。”

“不列颠来的劳伦斯爵士说，那只是文人夸张言辞，圈地之害实际没有那么大。可我们西行之人也看过，害处也不如劳伦斯所说的那么小。但不列颠那一国并未因此事而举国动荡，关键在哪里？就在不列颠人的律法已成体系，法权立得稳健，可以在大面上守住公道。”

宋既感慨道：“陛下要推律法变革，就是要解决这桩眼前之难。我英华的族田公田分户定人，虽跟不列颠人的圈地有区别，但引发的动荡却是一致。华夏以农为本，我英华又有工商之本，要将这两桩根本融在一起，就如商庭融汇法司的刑民庭一样，是我英华真正能成融华夏各处故土的根基。”

学子们个个两眼发亮，认识到自己所投身的事业，意义如此重大，都觉全身热血翻滚。

（未完待续）