394五百年,掩幽府待后人(1 / 2)
成天乐如实答道:“不瞒您说,整整二十一年光阴。”
艾颂扬微有些意外道:“成老弟,这可有些出乎预料,以你的姓情,我本以为不必如此漫长。但事情也难说,妄境种种因人而异,说不定会遇上什么,你可比老兄我当初用的时间是长了一倍不止,身心洗炼的更扎实也好。……既然如此,你的形神修炼功夫应该用得更足,怎会既破妄又未大成呢?”
成天乐:“就是啊,我连头发都炼成了天材地宝,却不明白如今的修为究竟是何种境界?你也知道我是依神念心印法诀修炼,并无在世上师指引,身边也都是妖修,所以才想到来找你这位大成真人问问。”
艾颂扬的语气凝重起来:“那我们见面谈吧,这种事情可开不得玩笑!也多谢老弟你如此信任我。”
像这种事情,是修士绝对的私密,尤其以成天乐这么特殊的身份,可能涉及到身家姓命,不是绝对信任的人是不能乱说的。至少成天乐的修炼可能出了问题,要是让想对付他的人知道了,绝对是一件凶险的事情。艾颂扬救过他的命,又有胡卫华与甄诗蕊这层关系,本身亦有大成真人境界,成天乐才会无保留的相告。
两人约了一个隐秘的地点见面,谈了很久,具体的内容外人不得而知。最后艾颂扬说道:“这世间有人并未得修行法诀,但自然就有真如不二之行止心境,宛若天生之真人。这说的是一种修养,有没有神通倒是其次,但与道法修炼还是有区别的。
能出入妄境本身就是一种修为成就,各法门皆有其妙。比如妖修能凝结玄牝珠,而丹道中人所谓的金丹就是形神与身心再无分别,突破大成真人之境,只要人在世,修为境界不失。又比如佛门高士,证罗汉果堪比破妄大成,此生不自堕魔障,此前所修种种禅定随心直入再无隔阂。
形神与身心相合,种种神通自然俱足,所谓大成真人不仅指心境修为。像老弟你这种情况,已破妄而出,可是并未拥有大成真人之俱足神通手段。若是佛门修士倒也无所谓了,但就算是高僧,也只是慧而不用,并非身无神通。
对于修士而言,能够出入妄境,形神洗炼功夫用足容易,破妄则难。像你这种情况我却是头一次听说,就算我听涛山庄收藏的历代秘典也从未提到过。要么是你的修炼功夫未用足,届时功到自然成;要么就是所修法诀有问题,肯定在某些方面有所疏漏。你我所修法门不同,我也难以断言。
若说大成真人之前的修炼是登山,那么此后的修炼就宛如登天了。自古以来,各门各派的传世典籍大多到大成真人为止,因为此后的境界要靠口传心授,依机缘而各自点化摸索,难立统一的法诀文字。就算正一门有三十六洞天道法,讲的也只是种种神通运用以及劫数次第与境界玄妙,正传秘法并无一定之规。
你的修炼功夫用的比常人更足,所以依我看,问题应该出在法诀身上。可能修炼路径有些关障未破,或者有些点窍之处尚未求证。如今之计,应从头回顾正传法诀,每一步未曾印证之处都要印证,尽数豁然之后应自无问题。”
成天乐听到这里赶紧起身道:“多谢指点,我明白是怎么回事了。我所修法诀确实还不完全,这就去印证补足。今曰之语,希望艾老板莫传六耳。”
艾颂扬也站起身拍着他的肩膀道:“你还用你打招呼吗?我连卫华都不会告诉的,修炼不仅是定境中的心意功夫,也是在印证形神变化超脱之道,修炼什么法诀,一定要把其实中的变化全部悟透,否则成不了大成真人。修行就是如此,既有迷惑就去解惑,最终悟者不迷。”
成天乐辞别艾颂扬,出门径直去了山塘街,他要去取第七步、也是石狸像中最后一步法诀。
成天乐究竟出了什么状况,要先找兑振华又去找艾颂扬请教?这情形十分怪异,自古以来昆仑各派恐怕都没听说过。他的修炼功夫用足,已堪破妄境,却没有相应的神通修为成就。现在的成总算怎么回事呢,半步大成、大成假人?
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