第121章 魔法的春天（1 / 2）

PS：感谢“风@传人”和“维多利亚2007”的打赏！由于考试复习的原因，这段时间更新很少，实在是抱歉！

神职的重要xìng仅次于神火和神格，在神祗传播信仰的时候能够起到巨大的影响作用，能够让信徒更容易认知到神祗的擅长领域。信徒对信仰神祗的教义更加了解，信仰自然就会更加虔诚。

而神职可以有两个来源，一个是神祗自行凝聚，另一个就是夺取其他神祗的。自行凝聚一个神职需要神祗对相关领域极为了解，甚至还要涉及到一部分相关法则，但是夺取神职只需要有相应的实力。

就在奥文本体为了凝聚商业神职而全力分析各种商业活动的时候，他的分身正带领着新诞生的种族建立第一座城池。

这个新的种族在奥文的不断引导下，倒是发展的极为快速。而且这个种族的生育能力超出其他智慧生灵，繁衍速度极快，让种族人口不断增长。奥文又收服了许多散乱在大陆上的一些部落，更是加快了这个种族的发展。

因为这个种族外形酷似巨人一族，但是身体羸弱，个体素质与巨人一族有巨大的差异。所以，接触过这个种族的生灵将其称为“身体不巨大的巨人”，后来渐渐简化为“人族”。

在深渊恶魔退出主物质位面后，这块大陆也被诸多神祗降临的分身用神力驱除深渊气息，又有主物质位面的资源倾斜，被众多生灵成为新圣大陆。而深渊上一次占据的大陆，现在已经被诸神的势力占据，被成为神圣大陆。

经过深渊的肆掠，这块新圣大陆上的魔兽近乎灭绝，给奥文带领的人族一个相对安全的环境。但是随着人族的繁衍，新出生的族人的身体素质越来越羸弱，就连普通野兽也会危及他们的生命。所以，现在他们便要仿照其他种族文明，建立一座城池。

奥文的分身在这里，梦境世界自然已经笼罩此处，为他提供一些便利。现在建立城池，为了提高防护能力，自然也需要添加魔法符文。只是人族刚刚接触梦境世界和梦境祭坛，在魔法修炼上还处于入门阶段，在魔法符文的研究应用上更是没有半点基础。

所以城池上的魔法符文便只能用上一些最简单最普及的，威力虽然弱上一些，却也够用了。

“城池的出现是文明进步的一个重要标志，这个种族已经告别蛮荒时代！不过一个没有神祗庇佑的种族，是真正不可能发展起来的。是不是应该开放信仰了？”

人的信仰一直都是献给了他们的先辈，其中奥文的这具分身又占据了很大的一部分信仰。那些死去的先辈都在信仰的催化下，变成了一个个弱小的图腾。而奥文这个分身得到的信仰之力，自然是传回本体了。

这样发展下去是非常危险的。诸神可以容忍偶尔出现一个没有信仰的生灵，却不可能容忍一个没有信仰的种族。若是人族继续发展壮大，总有一天会迎来诸神的厌恶，甚至是残忍的屠戮。没有任何生灵会可怜他们，因为异教徒都是可杀的，无信者更是游走在堕落边缘的生灵！

不过也有一个好现象，年龄较小的人族进入梦境世界后，基本上都会开始信仰游戏之神。虽然这个信仰大部分情况下，都有一个时效——幼年，却也是梦神教会传教的契机。

……