第六十四章 景教东来（2 / 2）

这匪巢本就物资缺乏，平日自己的生活还要靠抢，哪里顾得着这些囚徒，那监狱中关了七八个人，都是饿得皮包骨头，奄奄一息地度日。札木合看得心中叹息，一面摇头，一面让从人将他们放下来。

行到监狱的最里头，他却突然诧异起来，只见那里有一位高高瘦瘦的老人，身穿一领白色的长衫，胸佩十字，金发碧眼。

虽然气息微弱，但仍然正襟微坐，丝毫不见形容不堪。

哎呀，这里怎么有一个老外，札木合大吃一惊，连忙让人打开牢门，把那老人放了出来。那老人虽是洋人，但却识得中文，放来之后，看到札木合高大雄伟，气宇不凡，又亲来放他出牢，不由得发声道谢，语气中带了几分生涩，象极了后世的老外说中文，俱是平声：

“难道您就是东方的圣约翰王？！我是罗马帝国皇帝巴巴罗萨旗下的杜罗门主教，率部前来东方与圣约翰王联络。”

原来此时伊斯兰教诸帝国占据了东西方之间的绵长国度，伊斯兰一直视西方诸教为异端，并不准他们传教并经商，而为了打破僵局，西欧的各个封建国君们就用基督教为名，发起了第三次十字军东征，并宣扬在遥远的东方，有着他们的著名盟友“圣约翰大君”必将协同一起打破伊斯兰的封锁。

岂料阴差阳错，主将在横度萨烈尔河时猝死，旗下众人六神五主，但都不愿放弃东方的花花世界，径直向前冲去。杜罗门主教亲率一队几百人，竟然让他穿过西辽，来到蒙古草原一代，不料在这狼山之上，被匪众集群攻击冲散，只留得他一人，被抓入牢房，受这不期之灾。

今见札木合破门而入，这厮望而欣慰，以为救星来了，就自主认作圣约翰大君，先来混个脸熟。

札木合听他语气，募得一惊，突然想起那段往事，在十二世纪，景教在草原上发展最盛，克烈部，乃蛮部以至札木合都信奉景教，信徒何止百万。后来被信奉藏传佛教的铁木真打败，方才再一次失去了往中原的传播途径。

俗话说得好，宗教是征服者最重要的武器，若是自己能够妥善利用这景教的力量，号召起百万信众，其影响力不亚于灭一国家。

想到此处，他和颜悦色地与这杜罗门主教打起了招呼：“嗨，杜罗门，我就是圣约翰大君，特地来解放你出去。我愿意用我的力量来助你景教发扬光大，建设宏传壮丽的教堂，引领数以百万计的信徒，但是我有一个条件。”

那主教用有些蜇脚的洋径滨中文结结巴巴地说：“大君，你要什么条件。”

“我要那景教的信众，都听从我的召唤，你们达到的每一个区域，都要把情报先传递与我，我要你们把从欧洲带来的技能和能力，完完全全地赐予我，你们的每一个信徒，都奉我为主君。只有这样，我，圣约翰，才能完完全全，无所保留地支持你们。并协助你们打开东西方之间的丝绸之路“